今天來了個時髦的伯伯，是一位好友的師長，是要替早年土葬的爺爺撿骨，安放置骨灰罐中，這老伯伯染了金髮，帶了一副卡通墨鏡，皮褲皮衣的搭配雖和年紀不符但也看得舒服，相當的健談以及風趣，一進來就大談著自己的歷史歲月和生動手舞的說起了自己家庭，以及自己對爺爺其實並無印象，而他又是唯一的孫子，他的父親往生前的遺願，就是特地交代他，萬一他也走了但若爺爺還沒有撿骨，那這責任就會托付在你身上，你必須要親自完成，不能假他人隻手，這樣他在九泉下才會安息，必須要把爺爺撿骨起來，而且要安置在大的骨灰罐。不能是小的。
所以伯伯一問我，骨灰罐有大的嗎?我要買大的，當下的我聽的是一頭霧水，我詢問伯伯請問是要撿骨嗎?撿金起來是否要火化?伯伯質問差異在哪?我告知伯伯，大的骨灰罐，應該是就是金斗，用來放置生骨，也就是土葬10年以上，當肉都腐化剩下的骨頭，而撿骨師必須要將他處理乾淨，並要曬乾風乾，伯伯這時聽得津津有味，好奇的表情偕同手勢擺動著要我繼續說下去，我則繼續說。說光是曬骨，細節講究的多，撿骨老師的做法每個人都不同，有利用正午時烈陽也有用炭火烤，也有用陰乾油淨的方式來防止，而排列進入金斗的位置和綁法，有更多的眉角，這就完全要憑撿骨師傅的專業以及師承的技巧，有的2代人撿骨，有的3代人，就都是經驗的累積來應付千奇百怪的地下風水，不過我和伯伯說這離題了，您爸爸意思是若爺爺要用的是撿骨後不火化的方式，才會用到大的骨灰罐，但若是撿骨起來後要在火化，那就不需要買到大的，這樣您瞭解嗎？
而這時伯伯只說我只記得父親說要幫爺爺撿骨，但是沒提到這細節，我告知伯伯說，若特地交代用大的骨灰罐不用小的，撿骨不火化的可能會比較高，但伯伯卻說也有可能是要火化，但只是想要住在大一點的房子（骨灰罐）啊，我當時嘴角翹一下不說話，心裡想著伯伯應該是在和我開玩笑著還是在和我考試，我詢問伯伯說請問爺爺往生多久了，伯伯說大約30年了，葬很多年了，我了解後笑著說，30年前都還沒流行火化呢，若30年前要火化在當下應該是一種很恐怖的選擇，爺爺有可能交代要用火化的方式嗎?
神思了一會的伯伯，像是在專心解答數學題的學生，突然間發現答案似表示贊成，最後終於解除心中疑惑，也決定了撿金用的金斗骨灰罐．商談完要骨灰罐要刻字的細節後，而伯伯這時竟問，請問付款能不能用美金嗎?你們收不收美金啊！
這時我心裡想的果然，這位伯伯就像我常遇過幽默風趣的年長者，他們共同特徵就是都是長年住在國外或移民，心態和觀念都會比較不同，我立即告知伯伯當然沒問題，而伯伯就從皮包裡拿出個紅包，把美金抽出來，這完美的結束相信也讓伯伯終於結束了他心頭的重責任務，圓滿交代了這長輩的遺願。正當伯伯戴上他的時髦墨鏡，準備要離開時，我詢問伯伯，處理完這事後，要飛回到哪個國家，是美洲還是歐洲啊？伯伯應該長年都在國外吧！應是為了這件事特地回台灣吧！
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轟天一響，過年前的台南大地震，搖醒了全部台灣，早起一開啟電視，睡眼看著印入眼簾的倒塌大樓，瞬間驚醒，原來昨天晚上的地震，太太還急得叫我起床，說發生地震了，我鎮定的閉眼老神在在的說著，老婆放心，只是左右搖晃，沒有上下震，別怕別怕，老婆怕著抱緊我，雖然我感覺是半夢半醒，但也感受到太太的驚恐，就像是電流從我的手臂傳達給我，可能從小在花蓮地震慣了，所以地震對於我們花蓮人來說，算是一種日家常便飯吧。
不過一早看到了倒塌的大樓，有數百名住戶困在大樓中，難過的心情像病毒蔓延了一整天，在小年夜發生這事，而且怎麼這麼的嚴重，這些住戶怎麼辦，明天就要圍爐，是開心的過年，而他們卻是遭遇著天災的劫難，等待救援，這是老天相當大的諷刺，無情的安排。
我相信今年的年，在台灣普羅大眾的體會是悲痛感傷的，想起自己能做什麼，幫助些什麼，驅車到永康災區去，買了些乾糧和水，到達災區的瞬間，倒塌的大樓，是如此無情的巨大，但圍觀想幫忙的愛心民眾，奮力的警義消，善心的店家和呼叫著有人困裡面在嗎的大小聲，一下子讓寒冷的災區溫暖了起來，在這惡劣無情的倒塌樓中，卻遍佈了這台灣的溫情。
很多的善心人犧牲自己的長假，前來救災，更多是在新聞台的跑馬燈聯播著哪個企業又捐贈善款，不間斷聯播著災情，全民等待著有沒有新的生還者，等待著奇蹟，有能力的出錢，有時間的出力，在這個年前的地震，深深的團結了大家台灣人的心，雖然台灣近年景氣不好，也許台灣政治環境對立，不過台灣人的愛心，從來沒有分離消散過，我們引以為賴的善良和同情心，真的是一代代的傳承了下來，這讓我想起了2009的八八風災，我接到了無數想要捐贈骨灰罐的愛心電話，台灣助人的精神和善心，是我們最大的武器，也是最厲害的防禦，無論無何，台灣的溫情，會一直散佈到全世界去。
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從幾何時，原本常吃的自助便當，該贈的滷蛋，突然改成切半，不知覺中，錢包的一仟，比一佰還快不見，台灣的GDP，少了房地產的支撐，落掉負值，電子業即將面臨的大陸紅潮，政府卻也不知如何是好，而我們骨灰罐工廠的紅潮，卻早在十年前就被大陸貨給淹沒了，政府在幫助產業打造的保護下，也可以說是幾乎沒有保護，所以還是必須靠自我的力量，去精益求精，做出區隔，這感覺像我們是當年死守在四行倉庫外的勇士，抵死不從。
台灣這殯葬行業，大家認為不會受景氣影響的，也開始如蝴蝶效應般慢慢被潑及，也是大環境終究是不好，可能民生消費不會有太大低落，畢竟該吃的還是要吃飽，但是其他不是必要的其他開銷，感性感覺的花費，考慮的因素就會變的多了。
今年的殯葬業環境，真的不比去年好，比起前年又更差，有下溜滑梯的趨勢，只是坡度比較不陡而已，但是終究時間到了，還是會從太空回到地面的。最近常常聽盤商說及禮儀公司的近況，北中南的喪事規模，已經一年不如一年，北部告別式場從原本的乙級廳慢慢演變成丁級廳甚至不發訃聞從簡，南部也有三分之一是不舉行告別式的，相對的總花費金額也會極大掉落，所以台灣也慢慢導向先進國家的薄葬之列了。
今年去了趟日本，無意之間發現了日本的流行，這流行是屬於殯葬業的流行，零死~這是日本人對這新殯葬文化流行的簡稱。何謂零死，就是死後不舉行葬禮，也不需要墳地，而主要會選擇零死，卻並不是經濟上的問題，大部分人都不想把錢花在葬禮上，寧願將現金留給後代或配偶。而在日本，選擇零死的比例已經有五分之ㄧ的人口數了，這也是日本國家極力推動，希望此觀念能普及於社會。
但其實主要是日本的喪禮花費，是遠遠超出台灣的，以日本一場喪禮來說，不含塔位或是墓地，至少要250萬日幣，平均約快70萬台幣，是相當驚人的。
所以就算零死的花費，也需要20萬的日幣。約台幣6萬回過來看台灣，所得雖然沒日本高，但是喪禮的花費就相對低的多，平均10-20萬，但就算只花5萬元，喪禮也是該有的都有，不會真的零死，是相當便宜的。
不過對照起現今的大陸，卻是常常有耳聞一場喪禮百萬以上是不為過，甚至是捧著錢要求一定要風風光光，金錢不計，這相對比較之下，能說風水輪流轉嗎?或還是只能自我安慰，因為這只是準備進入文明世界而開始的暴發戶習慣文化吧。所以如果有一天，若台灣流行了零死，也還真希望和日本一樣，並不是大家經濟出了問題，但若真是，那不知道景氣是會有多壞多不好多糟，希望在我的有生年，不會看到。
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南非黑花崗石骨灰罈，火成岩，其主要成份為長石、石英、雲母、角閃石、輝石等礦物，標準建築用材是眾多室內外花崗石材用石首選，無論是地面或是牆面在建築業都是相當常用的，最早年由南非進口，就有南非黑人的俗稱，雖然後來國內都是採用印度和大陸陝西的，但南非黑已經是這黑花崗石的習慣稱呼。
而在一些傳統的殯葬業都是直接稱黑金剛，花崗石屬於顆粒結構但硬度是所有花崗石中算相當優異，所以用途於多廣，也是所有花崗石系列中，質地質量最穩定的，不會有太大變化的顏色差，也不會有暗裂的損耗，也是石場不用擔心會停採的礦石
因為出產國出口是相當的普遍，而將黑花崗製作成骨灰罈，也是台灣禮儀公司在基本的生前契約裡頭，配於基本套餐配套的骨灰罐，也因為國內的大型業者率先使用，導致其他的傳統禮儀業者跟進，這南非黑花崗石就變成了殯葬行業唯一統合的標準骨灰罈。
常有客戶在問，為什麼有這麼多天然的玉石材質，喪事的金額也都上十幾萬，但卻禮儀公司會選用這種比較便宜的質料的骨灰罈來做配套，其實原因是很簡單的，因為花崗石的產量是不用擔心會斷礦斷貨，礦區大量產很挖數N年，所以也不用太擔心通膨漲幅，主要成品的骨灰罈，顏色也不會有不一至的色差，能統一，能量化，也是大眾常見的石材，更何況主要供應生前契約的業者，通常生前契約從購買到要使用，可能歷經十年到三十年，只有花崗石是唯一不用太擔心會停產的，他就像建築業常用的磁磚二掛丁，便宜又看起來大方。
不過在禮儀公司商業的考量，黑花崗石骨灰罈也是業者能讓喪家追加金額的重要品項，骨灰罈就像是房子，當然大多數人在悲傷中，都是希望能給親人最好的，但是當業者暴出您們基本款黑花崗的房子後，後續的部份，您就可想而知的~~~~
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最近為了佛事在煩惱，遠度從洋來的老和尚隨著有著10年交情的老住持，一同來到工廠，來委託我佛雕之事，師父簡單地說，要用會透光的玉來雕刻一尊佛祖，不用太大，大概3尺2以上,最好是越透明越好，當師父說完我思緒也當下飛出天際，要去哪裡找這麼大塊的玉又要會透，師父接著說，已經向佛祖請示過你一定能完成的，這時很清楚的感覺千萬的重擔已經瞬間黏在我的雙肩，我只能和師傅說，我盡力找找，找找，師父也說，嗯，這真是因緣，因緣～～
一直懷疑我最近失眠是因這事而起，不止煩惱石頭，更煩惱的是雕刻工藝，台灣幾乎都剩老一輩的雕刻師父在撐著了，年輕幾乎是斷層，試著能請出大師出山來幫協住我，但是也必須考量上時間或是意願，因為幾乎是個不可能的任務，會透光的玉石，必定多瑕多石紋，原石又要透明感那更是難，雕工雕刻上更是要帶上運氣，尤
其是臉部面向，佛的唇往往是最藏風險的，因為玉石都含有微量的金屬內含物。萬一唇上下部位多了個痣，那就直接算是毀壞了整座法相，亦不能縮小尺寸重新雕刻再來，所以除了選石頭要相當的精準，在雕刻上也就只有一次機會。感覺就像是玩梭哈一樣，這樣的作業賭性真的太大。還是必須要重新思考，重新來規劃步驟和流程～～
雕刻佛像，法相是最重要的部位，所以通常都不一次完成。也要隨著雕刻師本人的調養身心，陶冶性情，放慢的技法，才能琢磨出出世的法相，莊嚴祥和的印象，而最大的障礙，是心中自我的意念和想像，必須去分離世俗去入定。
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有時候際遇的感觸很深，在人來人往的路程，總有些事情能讓自己心頭亂續，感念以往，前幾天接到了一通電話，那一句陌生的聲音，還記得我們嗎?我是9年前，先購買自己要用的骨灰罐老先生的兒子，聲音清爽宏亮，這是那位老先生的兒子，他告訴我他父親的名字，而他的父親已經往生了。
電話掛上後，我飛快的找尋著我的舊筆記本，這本老筆記本記錄一些重要的片段，像是我另一個隨身硬碟，很快找到了當年的種種和購買紀錄，當下核對了電腦的資料，立即的想起了這位老先生，他在當年當時，給我了一個深深的印象，在這就資料中，附著一張他年輕時的生活照，和一段他簡短的人生金句，希望能刻在他的骨灰罐上面，做為人生的圓滿。
他的兒子來工廠，坐著和我閒聊多年往事種種，聊著當年他父親決定的過程，他帶著歉意的告訴我，當時他父親做了這個決定，他是相當反對的，因為基於不信任不認識也不希望也沒必要先將骨灰罐先買起來，且日後要放哪裡都問題，只沒料想到爸爸竟會問說可以暫放你們工廠嗎，而沒想到您卻也答應時，但是我當時更是不同意，心裡想著父親身體當時也健朗，未來的事情也很難說，不過父親是軍人，有著流離失所的經歷，且固執起來的脾氣，也勢必是無法說服。
而回到家以後我立刻和父親爭辯，就算要買，也要放在家裡，怎麼放在別人那，萬一他們不見了或是倒掉了怎麼辦，而且家裡也沒有多餘的地方放阿，幹麻先買這呢，但當時父親竟然生氣大聲的告訴我，他人生閱歷，早已將生死無礙，認為這個年輕人絕對值得信任，你放心也不是花你的錢，我相信他，也相信他會活的比我還久，而後也不再願提我讓他不愉快這件事情了。
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小叮噹是我們這年代兒時的回憶，這位來自未來的機器貓，為了替主人大雄完成他的夢想和願望，會拿出未來的道具來幫助大雄，但也常常的引發騷動，這樣的劇情環繞著，教育上更深度的思考，每次只要小叮噹取出道具來協助，大雄還是時常會失敗，但不過既使是失敗，每次大雄卻也能每次都很快的恢復，顯示出大雄堅強的一面，時常能看見大雄出自於自身的奮發向上，氣勢滿滿的場面。
這部漫畫是為日本漫畫家藤子·F·不二雄筆下著名的漫畫作品，此漫畫自1969年開始連載，這部漫畫初期在台灣稱為小叮噹，在1990年為了發行全世界，而統一由日文音譯翻為~哆啦A夢，這位作家病逝於1996年，而這位偉大的作家，是正在繪畫新版的小叮噹時突然昏迷，肝衰竭而送醫不治，享年62歲，他因小叮噹而揚名立萬，也因小叮噹結束他短暫62歲的生命，很可惜的是這部作品在當時並沒有完結，所以也留下了令人想像猜測的結尾。
也許是小時後受到小叮噹這漫畫的影響，讓我長大後依然常常會想像著自己是主角大雄，白日夢的幻想著小叮噹會拿出道具來解決我現在遇到的困難，無論是工作上亦或是家庭上。
當遇到了立即無法克服的難題或是有了想放棄的念頭時，小叮噹很快的就從我腦袋裡出現了。開始天馬行空的想像，就像太空船衝破大氣層離開的了地球，腦袋開始放空、發呆、脫離了現實的一回兒，當幻想停止時，心態也回到了現實，而問題還是問題，也沒有解決，但思緒也就變的更簡單而單純許多，想像的角度也變的寬廣，相對的原來的同樣問題，也就不是那麼的嚴重了。
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今天上午來了群婦人，其中一位婦人穿著明顯不同，珠光寶氣操著大陸的北京口音，說是要來替在台灣的哥哥處理骨灰回大陸的事宜，我問了他們是否要落葉歸根，突然間他們互相目視者，默契的同聲一口說，對對對，就是要落葉歸根，把你裡頭最好的骨灰罐拿出來，我要買來送給我哥哥！
不知道是不是這句話的發酵，在當下我突然想到這事，曾經一位老媽媽帶著他的女兒，在工廠裡很仔細的在挑選骨灰罐，媽媽的面色就像是有百般的思緒糾結在打仗，突然間說出了爸爸的心願，他是位抗戰軍人，很希望死後骨灰能回到大陸去，落葉歸根，但突然間他的女兒不由來的一句 ~別鬧了~ 這很奢侈，浪費錢，直接否決了這媽媽可能很想替爸爸完成心願的可能。
當這句話印入我耳廉時，彷彿是無法找到關聯的，因為從幾何時，落葉歸根、儘和奢侈有著同等的意謂。
實若是計畫要將親人的骨灰，送往至大陸地區，這過程手續的確是要花不少錢，無論是交通上的費用和睦地上的花費，甚至是當地親友打點，甚至是當地政局的敲詐，未來墓地的打理打點，勢必是需要有足夠的預算和時間才能來完成，但也不是說這就是有錢人家才做得到，其實最關鍵的是墓地的位置區域，在這一二十年處理的經驗中，只要是撇開市中心的地理或是避開過度開發投機的墓地，花費上還是能是承擔的。有的甚至是不用花錢的。
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有天，多年老友突然來訪，來挑他媽媽要用的骨灰罐，已經好久沒看到這位好朋友，至少10年沒見了，一開始的談話略顯生疏，，從前的交往回憶慢慢湧現咀嚼，不到一回就熱絡了起來，得知原都在澳洲發展，這幾年也過的瑕意自在，回國，只是是為了要照顧媽媽，他的媽媽從發病到結束生命，大約不到3年，但從他口中，卻說是媽媽大大的幸運，但~我聽來卻絕得怪，應該要病情好轉甚至身體康復痊癒了，或是癌末期又壓制住了病情才算幸運，通常是要從鬼門關走過在回來，才能算是真正好運吧，怎麼才3年往生就算是幸運了，難不成是澳洲的標準不一樣嗎???我心裡想著?
爾後我的好友眼眶開始泛紅，像是激起暗潮洶湧的大風浪一樣，情緒瞬間潰堤，說著，我的媽媽他不一樣，不是一般的生病，這病情無能想像的，在媽媽斷氣的前壹年。他雖活著，有呼吸，但卻是在第十九層地獄。
我剎那間閉嘴，但眼神掩不住驚嚇的看著我的好友，彷彿像木頭人一樣等著他接著說，等著聽著這不曾聽到的奇特形容，好友突然問我，記得前些日子世界流行著頭倒冰水，來為漸凍人募款的一連串新聞，我說是阿，連我身邊的朋友也有很多人模仿這事，這在台灣有流行過幾個月，好友他說，媽媽就是的了這漸凍人的病，但一聽時我時，頓時還無法進入狀況，因為我並不了解這病情，也不曾聽過有親朋友得這類的病，從漸凍人這名稱，文字的片面上知道可能是身體會越來越僵硬，像是越來越冷似的，還是漸漸僵硬。
好友說，幾年前，他的媽媽發現他的手有點遲緩，接著是腳，這應該算是三年前的事了，後來媽媽跑去各大醫院檢查，但都查不出病因，後來媽媽也厭煩去醫院例行的檢查，時間大約在過了半年，卻發現身體越來越嚴重，四肢從點狀的麻痺開始轉變成到片狀的麻痺，後來終於有醫院的老醫生細看報告，告訴媽媽說，這應該是類似中風的前兆，媽媽一聽到，嚇了一跳，就像是潘多拉的盒子被人開啟一樣，那天開始，每天就刻意早起，規律的運動，也開始注意飲食，媽媽希望用改變生活的方式，來控制心血管方面的問題，儘可能的來改善身體的現況，也乖乖定時的回診，醫生也一直鼓勵她，甚至準備安排了後期的復健治療，但是上天給的時間似乎是不等人，不到1年後麻痺已經開始蔓延全身，從不能慢跑了改用快走運動，後來連走都不行了只能坐輪椅，但狀況卻是一天一天惡化，開始快不能自行起床了，好友發現這狀況不對勁，開始參與這醫生治療的細節，開始懷疑病因，也懷疑醫生的專業。
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漢玉骨灰罐~印度綠花崗石，花崗石家族裡擁有最像玉種的外表，有小紅點是漢玉石最簡單辨識的方式，漢玉、漢朝玉，其實和漢代是一點關係也沒有，唯一有關聯的是和漢代古玉的顏色類似，暗色黃綠，也許取一個跨時代的名字，至少能帶動一些銷量吧。
這漢玉石材製作成骨灰罐，骨灰罐的良率是相當的高，而且幾乎不會有玉石條紋落差太大或是石紋不規則的情況發生，唯一有差異的就是顏色的色差，基本上若帶有透明色系就會更有玉的樣子，若玉石顏色越深越黑，就會越像是石材，所以在用於骨灰罐的挑選時，主觀和客觀的條件大約上是一致的，而在建築業，大多數用於防護石材，花崗石的摩式硬度約4，但密度屬實岩石材類，固多數運用在地坪或是石桌板部份，在東南亞有相當大的市場銷量。
一般漢玉骨灰罐在多數的盤商或是殯葬業都會習慣上要求加工上心經，為的是讓骨灰罐讓外觀的工藝更為複雜，尤其是比較大型的禮儀公司或是跨縣市的葬儀業著，特別喜歡推銷這類款式的骨灰罐，相當符合大眾的口味，有漂亮的外型又有宗教的經典展現，漢玉骨灰罐的價格常年都是相當穩定，並不會像是中東或是緬甸的原石，漲跌起伏變化難料，是相當多的原因並且無法預測，而漢玉石可說是就像是陳年的金門高粱一樣，長年以來，均一價。
台灣的有些殯葬的禮俗其實是和漢代相關的，常會有人要我們雕一些小玉蟬，在部分外省老輩的台灣人觀念，會在往生者的嘴裡放置玉蟬、珍珠或是龍銀，讓往生者含在口中，這樣的的作法，用意有相當多，有讓口腔充實之意，也可解釋是希望轉世到好人家。
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